2017年4月14日 圣周五 救主受难纪念

作者:        发布于:2017-04-10

教会按照极古老的传统,今天和明天,除了修和及病人傅油以外,一概不举行其他圣事。

今天,只可在救主受难礼仪中分送圣体;但不能参礼的病人,不受此限。祭台应完全赤露,没有十字架、蜡烛和祭台布。

救主受难礼仪,约在下午三时开始;但为牧民益处,可选择更晚的时间。整个仪式包括三个部分:圣道礼、朝拜十字圣架及共融礼(领圣体)。

 

主礼及执事,穿弥撒用的红色祭披,与辅礼人员,在静默中进堂;到祭台前,俯伏在地,向祭台致敬;或视乎情况,跪下。全体同时跪下,默祷片刻。

然后,全体起立。

主礼及辅礼人员,就位。

主礼面向信众,伸手祈祷;不念“请大家祈祷”。

 

祷文

上主,你的圣子基督,倾流宝血,为我们建立了逾越奥迹;求你念及你丰厚的仁慈,永远守护和圣化我们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

 

天主,你藉着你的圣子、我们主基督的苦难,解除了因原祖的罪,而遗给后世子孙,所继承的死亡。求你使我们,得与基督同化;正如我们基于本性的定律,而曾带着那属于尘土的肖像,愿我们赖你恩宠的圣化,也能带上属于天上的肖像。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

第一部分 圣道礼

 

读经一(他被打伤,是因为我们的罪恶。)

恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12

请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇敬。就如许多人对他不胜惊愕,因为他的容貌,损伤得已不像人,他的形状,已不像人子;同样,众民族也都要对他不胜惊异,众君王在他面前,都要闭口无言,因为,他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。有谁会相信我们的报道呢?上主的手臂,又向谁显示了呢?

他在上主前,生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。他受尽了侮辱,被人遗弃;他真是个苦命人,熟悉病苦;他好像一个人们掩面不顾的人;他受尽了侮辱,因而我们也视他如无物。

然而,他所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为他受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是他被刺透,是因为我们的悖逆;他被打伤,是因为我们的罪恶。因他受了惩罚,我们便得到了安全;因他受了创伤,我们便得到了痊愈。

我们都像羊一样,迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过,归到他身上。他受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前,默不作声,他也同样不开口。

他受了不义的审判,而被除掉,有谁怀念他的命运?其实,他从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。虽然,他从未行过强暴,他口中也从未出过谎言,人们仍把他与歹徒同埋,使他同作恶的人同葬。

上主的旨意,是要用苦难折磨他;当他牺牲了自己的性命,作了赎罪祭时,他要看见他的后辈延年益寿;上主的旨意,也藉他的手,得以实现。在他受尽了痛苦之后,他要看见光明,并因自己的经历而满足;我正义的仆人,要使许多人成义,因为他承担了他们的罪过。

为此,我把大众,赐给他作报酬,他获得了无数的人,作为胜利品;因为,他为了承担大众的罪过,作了罪犯的中保,牺牲了自己的性命,以至于死亡,被列于罪犯之中。——上主的话。

 

答唱咏 咏31:2,6, 12-13, 15-16, 17,25

【答】:父啊!我把我的灵魂交托在你手中。(路23:46)(咏唱见26页)

领:上主,我投靠你,总不会受辱;求你凭你的公义,将我救出。我将我的灵魂交托在你手中。上主,信实的天主,你必拯救我。【答】

领:我的仇敌,都辱骂我;我的四邻,都耻笑我;我的知己,都憎恨我;路上的行人,都远避我。我被人全心忘掉,有如死人,活像一个被抛弃的破旧瓦盆。【答】

领:我仍旧依靠你,上主,我说:“你是我的天主!”我的命运全掌握于你手。求你救我脱离敌手;摆脱一切迫害我的仇敌。【答】

领:求你以你的慈容,光照你的仆人;求你以你的仁慈,把我救出。凡信赖上主的人,请鼓起勇气,振作精神。【答】

 

读经二(他学习了服从,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源。)

恭读致希伯来人书 4:14-16; 5:7-9

弟兄姊妹们:

我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。

所以,我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。

当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求;就因他的虔敬,而获得了俯允。他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源。——上主的话。

 

宣读救主受难始末

宣读救主受难始末时,不持蜡烛、不献香,不念“愿主与你们同在”,也不在福音书上划十字。

 

由执事或司铎宣读,但也可由圣言宣读员宣读,但“耶稣”部分,尽可能保留给司铎。

 

执事宣读前,如常请求主礼祝福。

 

福音前欢呼

领:基督,光荣的君王,我们赞美你。

众:基督,光荣的君王,我们赞美你。

领:基督听命至死,且死在十字架上。为此,天主极其举扬他,赐给了他一个名字,超越其他所有的名字。(斐2:8-9)

众:基督,光荣的君王,我们赞美你。

 

福音

若望所载主耶稣基督的受难始末 18:1-19:42

 

(拘捕了耶稣,把他捆绑起来。)

叙述:那时候,耶稣和门徒出去,到了克德龙溪的对岸。在那里,有一个园子,耶稣和门徒便进去了。出卖耶稣的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒,曾多次在那里聚集。

犹达斯便领了一队兵,和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临于他身上的一切,便上前去问他们说:
耶稣:“你们找谁?”

叙述:他们回答说:

群众:“纳匝肋人耶稣。”

叙述:耶稣向他们说:

耶稣:“我就是。”

叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说:“我就是”,他们便倒退,跌在地上。于是,耶稣又问他们说:

耶稣:“你们找谁?”

叙述:他们说:

群众:“纳匝肋人耶稣。”

叙述:耶稣回答说:

耶稣:“我已给你们说了‘我就是’;你们既然找我,就让这些人走吧!”

叙述:这是为应验耶稣先前所说过的话:“你赐给我的人,我连一个也没有丧失。”

西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:“把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?”

 

(先解送耶稣到亚纳斯那里)

叙述:于是,兵队、千夫长和犹太人的差役,拘捕了耶稣,把他捆绑起来,先解送到亚纳斯那里;亚纳斯是当年的大司祭盖法的岳父。就是这个盖法,曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。

那时,西满伯多禄同另一个门徒,跟着耶稣。

那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起,进入了大司祭的庭院;伯多禄却站在门外。大司祭认识的那个门徒出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。

那看门的侍女对伯多禄说:

侍女:“你不也是这人的其中一个门徒吗?”

叙述:伯多禄说:

伯多禄:“我不是。”

叙述:那时,仆人和差役,因为天冷,就生了炭火,站着烤火取暖;伯多禄也同他们站在一起,烤火取暖。

大司祭审问耶稣,关于他收徒和施教的事。

耶稣回答他说:

耶稣:“我向来公开对世人讲话;我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教;在暗地里,我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人:我给他们讲了什么;他们知道我所说的。”

叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:

差役:“你就这样答覆大司祭吗?”

叙述:耶稣回答他说:

耶稣:“我如果说得不对,你指证那里不对;如果我说得对,你为什么打我?”

叙述:亚纳斯于是把耶稣捆绑,解送到大司祭盖法那里。

 

(你不也是他门徒中的一个吗?我不是。)

叙述:西满伯多禄仍站着烤火取暖。于是,有人向他说:

群众:“你不也是他门徒中的一个吗?”

叙述:伯多禄否认说:

伯多禄:“我不是。”

叙述:有大司祭的一个仆役,是被伯多禄削下耳朵那人的亲戚,对伯多禄说:

仆役:“我不是在山园中,看见你同他在一起吗?”

叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。

 

(我的国不属于这世界)

叙述:然后,他们从盖法那里,把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。

因此,比拉多出来,到外面,向他们说:

比拉多:“你们对这人提出什么控告?”

叙述:他们回答说:

群众:“如果这人不是作恶的,我们便不会把他交给你。”

叙述:比拉多便对他们说:

比拉多:“你们自己把他带去,按照你们的法律审判他吧!”

叙述:犹太人回答说:

群众:“我们没有权力处死任何人!”

叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去,而说过的话。于是,比拉多又进了总督府,叫耶稣过来,对他说:

比拉多:“你是犹太人的君王吗?”

叙述:耶稣回答说:

耶稣:“这话是你自己说的,或是别人论及我,而对你说的?”

叙述:比拉多回答说:

比拉多:“莫非我是犹太人?你的民族和司祭长,把你交给我,你做了什么?”

叙述:耶稣回答说:

耶稣:“我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。”

叙述:于是,比拉多对耶稣说:

比拉多:“那么,你就是君王了?”

叙述:耶稣回答说:

耶稣:“你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。”

叙述:比拉多于是说:

比拉多:“什么是真理?”

叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:

比拉多:“我在这人身上,查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节,我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?”

叙述:他们就大声喊说:

群众:“不要这人,而要巴辣巴!”

叙述:巴辣巴原是个强盗。

 

(犹太人的君王,万岁!)

叙述:那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打。然后,兵士们用荆棘,编了个茨冠,放在耶稣头上,给他披上一件紫红袍,来到他面前,说:

众士兵:“犹太人的君王,万岁!”

叙述:兵士并打了耶稣耳光。

比拉多又出去,到外面,向他们说:

比拉多:“看,我带他出来,为叫你们知道:我在他身上,查不出什么罪状。”

叙述:于是,耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来。

比拉多就对他们说:

比拉多:“看,这个人!”

叙述:司祭长和差役,一看见耶稣,就喊说:

群众:“钉在十字架上!钉他在十字架上!”

叙述:比拉多对他们说:

比拉多:“你们把他带去,钉在十字架上吧!我在他身上,查不出什么罪状。”

叙述:犹太人回答他说:

群众:“我们有法律;按法律,他应该死,因为他自命为天主子。”

叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:

比拉多:“你到底是那里的?”

叙述:耶稣却没有回答比拉多。

于是,比拉多对耶稣说:

比拉多:“你对我也不说话吗?你不知道我有权释放你,也有权钉你在十字架上吗?”

叙述:耶稣回答说:

耶稣:“如果不是上天赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交给你的人,罪过更大。”

 

(除掉他,除掉他,钉他在十字架上!)

叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:

群众:“你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自命为王的,就是背叛凯撒。”

叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”──希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座上。时值逾越节的预备日,约莫第六时辰,比拉多对犹太人说:

比拉多:“看,你们的君王!”

叙述:他们喊叫说:

群众:“除掉他,除掉他,钉他在十字架上!”

叙述:比拉多对他们说:

比拉多:“要我把你们的君王,钉在十字架上吗?”

叙述:众司祭长回答说:

众司祭长:“除了凯撒,我们没有君王。”

叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。

 

(同耶稣一起被钉的,还有两个人。)

叙述:他们就把耶稣带走。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”。他们就在那里,把耶稣钉在十字架上。同耶稣一起被钉的,还有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。

比拉多写了一个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”

这牌子有许多犹太人看了,因为耶稣被钉十字架的地方,离城很近;字是用希伯来、拉丁和希腊文写的。
于是,犹太人的司祭长,就对比拉多说:

众司祭长:“不要写‘犹太人的君王’,该写他自己说:我是犹太人的君王。”

叙述:比拉多回答说:

比拉多:“我写了,就写了。”

 

(他们瓜分了我的衣服)

叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了他的衣服,分成四分,每人一分;又拿了他的长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:

众兵士:“我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。”

叙述:这就应验了经上的话:‘他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。’士兵果然这样做了。

 

(看,你的儿子!看,你的母亲!)

叙述:在耶稣的十字架旁,站着他的母亲,和他母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。

耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:

耶稣:“女人,看,你的儿子!”

叙述:然后,又对那门徒说:

耶稣:“看,你的母亲!”

叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。

 

(完成了)

叙述:此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:

耶稣:“我渴。”

叙述:有一个盛满了醋的器皿,放在那里;有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到耶稣口边。

耶稣一尝了那醋,便说:

耶稣:“完成了。”

叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。

跪下默祷片刻

 

(立刻就流出血和水)

叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多,打断他们的腿,把他们拿去。兵士于是前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的,第二个人的腿,打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断他的腿;但是,有一个士兵,用枪刺透了他的肋膀,立刻就流出了血和水。

那看见的,就作证,而他的见证,是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将他的骨头打断。”经上另一处,又说:“他们要瞻望他们所刺透的。”
 

(他们取下了耶稣的遗体,用殓布和香料,把他裹好。)

叙述:这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。

于是,他来把耶稣的遗体领去了。

那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩,也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。
在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。——上主的话。

 

简短讲道后,可邀请信友默祷片刻。

然后,信友祷文。

 

信友祷文(为普世祈祷)

圣道礼以“信友祷文”结束。

“信友祷文”方式如下:执事,或没有执事时,由圣言宣读员,在读经台,咏唱或读出祈祷意向,邀请大家祈祷。全体随即静默祈祷片刻。

然后,主礼在座位,或视乎情况,在祭台前,伸手,咏唱或诵念祷文。

信众于整个“信友祷文”部分,可保持站立或跪下。

 

又可按传统,读出祈祷意向后,执事邀请信众跪下,说或唱:请跪下。

全体跪下;默祷片刻后,执事再邀请信众起立,说或唱:请起立。

然后,主礼伸手,诵念祷文。

 

一、为圣教会

执事或圣言宣读员:亲爱的兄弟姊妹,请为天主的圣教会祈祷。愿我们的主、天主,恩赐教会平安、团结,及在全球各地守护她;并赐我们生活安定,好能光荣全能的天主圣父。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你在基督内,将你的荣耀,启示给万民。求你护守你怜爱人类的工程,使你散布于全球的教会,能以坚定的信仰,不断宣扬你的圣名。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

二、为教宗

执事或圣言宣读员:请也为我们最可敬的教宗(某某)祈祷。我们的主、天主,既拣选他,作为普世的牧人,求主亦为了圣教会,护佑他常享安康,好能领导天主的神圣子民。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,万物都是因你的旨意而奠定。求你仁慈俯允我们的祈祷,保护你为我们所拣选的教宗,使由你创造及管理的基督子民,在教宗的牧养下,在信仰上,日进于德。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

三、为所有圣秩人员及全体信友

执事或圣言宣读员:请也为我们的主教(某某)、所有主教、神父和执事,以及全体信众祈祷。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你以圣神圣化,并引导教会的整个身体;求你俯听我们为你仆人所呈上的祈祷,使教会所有成员,仰赖你的恩宠,都能忠诚地事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

四、为候洗者

执事或圣言宣读员:请也为我们的候洗者祈祷。求我们的主、天主,开启他们心灵的耳朵,并为他们打开慈爱的大门,使他们经由再生的洗礼,得蒙一切罪过的赦免,成为属于我们的主、耶稣基督的人。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你使你的教会,不断孕育新生的子女;求你加强候洗者的信德,光照他们的明悟,使他们经由洗礼的活泉,得以重生,并加入你义子的行列。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

五、为基督徒合一

执事或圣言宣读员:请也为所有信仰基督的兄弟姊妹祈祷。求我们的主、天主,帮助他们随从真理,团聚于主同一的教会内,并守护他们。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你使分散的人团聚,又使团聚的人保持合一;求你垂顾你圣子的羊群,使所有因同一洗礼,而得到圣化的人,都能被完整的信德,团结起来,并以爱德的连系,彼此共融。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

六、为犹太人

执事或圣言宣读员:请也为犹太人祈祷。我们的主、天主,首先向他们发言;求主赐他们日益敬爱天主的圣名,忠诚地遵守天主的盟约。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你曾把许诺赐给亚巴郎和他的子孙。请仁慈俯听你教会的祈祷,使首先被你收纳的子民,更能堪当获得圆满的救赎。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

七、为不信仰基督的人

执事或圣言宣读员:请也为不信仰基督的人祈祷。求天主使他们得到圣神的光照,勉力走上救恩的道路。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,求你使不信仰基督的人,仍能怀着真诚的心,在你面前生活,并寻获真理。亦求你使我们彼此间的友爱,日益增长,并致力于更充分领悟你生命的奥迹,好能更完美地,在这世上,作你慈爱的见证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

八、为不信天主的人

执事或圣言宣读员:请也为不承认天主的人祈祷。求主帮助他们随从良心的引导,寻求正确的事理,而终能找到天主。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你创造了所有人,使人渴望你,而寻找你,并因找到你,而得到安宁。求你赐予所有人,虽身处各种障碍和险恶,仍能辨认出你慈爱的标记,并因经验到你信徒以善行所作的见证,欣然承认你是唯一的真天主、人类的慈父。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

九、为公职人员

执事或圣言宣读员:请也为所有公职人员祈祷。愿我们的主、天主,指引公职人员的心灵和思念,使他们按照天主的旨意,为所有人,谋求真正的和平与自由。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,人民的心愿和权利,都在你手中;求你仁慈眷顾身负公职、拥有管治权力的人,使世界各地的人民,因你的仁慈,都能获享持久的和平、幸福的生活,以及信仰的自由。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

十、为遭受苦难的人

执事或圣言宣读员:亲爱的兄弟姊妹,请向全能的天主圣父祈祷:求他矫正世上的一切错误,消除疾病,驱逐饥馑,平息战乱,释放俘虏,使旅客平安,流徙者重返家园,患病者早日康复,临终者获得救援。

 

默祷片刻

主礼:全能永生的天主,你是悲痛者的安慰,劳苦者的力量;求你俯听各人在一切患难中的祈祷,使他们得到安慰;求你在他们急需之时,怜悯他们。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

第二部分 朝拜十字圣架

 

信友祷文后,开始隆重朝拜十字圣架。

 

显示十字圣架

显示十字架有两种方式,视乎牧民益处,选择更合适者。

 

第一式

执事联同辅礼人员,或由辅礼人员,到祭衣房,手持盖着紫色布的十字架,由两位持蜡烛者陪同,游行进堂,到圣所中央。信众起立。

 

第一次:主礼在祭台前,面向信众,接过十字架,稍微揭开紫色布,露出十字架上端,然后高举,唱:“请看这十字圣木,救主曾悬于其上”。主礼可与执事一起唱;如有需要,可与歌咏团一起唱。

全体答唱:“请众同来朝拜”。

唱毕,全体跪下;只有主礼继续站立,并高举十字架。

全体在静默中,朝拜片刻。

 

第二次:然后,主礼再揭开紫色布,露出十字架右臂,然后高举。咏唱及跪下朝拜,与上述相同。

 

第三次:其后,主礼揭开整块紫色布,第三次高举十字架。咏唱及跪下朝拜,亦与上述相同。

 

第二式

主礼联同辅礼人员,或执事联同辅礼人员,或辅礼人员,到圣堂大门口,持着没有遮盖的十字架,由两位持蜡烛者陪同,游行进堂。全体信众起立。

游行途中,在圣堂大门口、在圣堂中央,及在圣所之前停步;持十字架者,高举十字架,唱:“请看这十字圣木,救主曾悬于其上”。全体答唱:“请众同来朝拜”。每次答唱后,全体跪下,在静默中,朝拜片刻。

 

朝拜十字圣架

主礼或执事,把十字架置于圣所入口处,或另一处合适的地方;把蜡烛置于十字架左右。

十字架也可由辅礼人员手扶着。

供朝拜的十字架,只许用一个。

主礼率先朝拜十字圣架;视乎情况许可,他可脱去祭披及鞋。

随后,其他神职人员、辅礼人员及信众,列队上前,朝拜十字架。

可以单膝下跪的方式,向十字圣架,表示敬意,或按地方习惯,用其他合适的方式,例如:口亲十字架。

 

如信众过多,不能逐一朝拜,待神职人员及部分信众,上前朝拜后,主礼者可在祭台前,手持十字架,以简短的话,邀请全体信众,一起朝拜;然后,高举十字圣架,让信众在静默中,朝拜片刻。
 

朝拜十字圣架时,咏唱对经“你的十字架”(Crucem tuam);“基督谴责”(Improperia);“忠诚的十字架”(Crux Fidelis),或其他合适的圣歌。

 

同时,按地方习惯,或牧民益处,可咏唱“圣母侍立架旁”(Stabat Mater);或其他纪念圣母与耶稣一同受苦的圣歌。

 

朝拜完毕,执事或辅礼人员,把十字架置于祭台前或附近;蜡烛可置于祭台上,或十字架旁。

 

第三部分 共融礼(领圣体)

 

祭台铺上一块祭台布,及九摺布,并放上礼书。

其间,执事,或没有执事时,由主礼,穿上简单的肩衣,到存放圣体处,由两位持蜡烛者陪同,经由最短路径,把圣体请到祭台上。蜡烛置于祭台旁或祭台上。

信众站立,并保持肃静。

 

执事(若在场),将圣体放在祭台上,打开圣体盒。

主礼步上祭台,单膝下跪致敬。然后,合掌,邀请大家祈祷。

 

主礼:我们既遵从救主的训示,又承受他的教导,才敢说:

 

主礼伸开双手

全体:我们的天父,愿你的名受显扬;愿你的国来临;愿你的旨意奉行在人间,如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

 

主礼伸开双手

主礼:上主,求你拯救我们免于一切凶恶,恩赐我们今世平安,使我们仰赖你的仁慈,永久脱免罪恶,并在一切困扰中,安然无恙,虔诚期待永生的幸福和救主耶稣基督的来临。

 

主礼合掌

全体:天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于你。

 

主礼默念

主礼:主耶稣基督,愿我领受了你的圣体,因你的仁慈,身心获得保障和治疗,而不受到裁判和处罚。

 

主礼单膝下跪致敬。然后,手持圣体于圣体盒上,举起,邀请信众领圣体。

主礼:请看,天主的羔羊;请看,除免世罪者。被邀请来赴羔羊盛宴的人是有福的。

全体:主,我当不起你到我心里来,只要你说一句话,我的灵魂就会痊愈。

 

主礼在祭台,恭领圣体。

然后,给信众分送圣体。其时,可唱圣咏22篇,或其他合适的圣歌。

 

送圣体毕,由执事,或合适的辅礼人员,把圣体请到圣堂之外预设的地方,或视乎情况需要,放回圣体柜内。

 

领主后经

主礼:请大家祈祷。全体静默片刻

全能永生的天主,你藉基督的圣死和复活,恢复了我们的生命。恳切求你,在我们身上,保存你这怜悯的工程,也让我们因参与基督的奥迹,而常能在生活中,虔诚事奉你。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

执事/主礼:请大家俯首接受祝福。

主礼伸开双手,祝福信众。

主礼:上主,你的子民纪念了你圣子的死亡,燃起了对他们复活的希望。恳切求你,丰厚地降福他们,宽恕他们的罪过,安慰他们,加强他们的信德,并确保他们永远的救赎。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。

信众:亚孟。

 

各人向十字架,单膝下跪致敬后,在静默中离去。

 

礼仪后,除去祭台布,及一切装饰,但十字架仍放在祭台前或附近;可点燃两支或四支蜡烛,于十字架旁。

 

下午参与了“救主受难纪念”者,不必诵念晚祷。

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